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蘇：他們能否認我們所描述的這種天性是至善的近親嗎？

　　因此，對于記憶錯誤的這一疑難問題，第一個解答就是：記憶有著自明性上的次第程度，這種自明性的次第程度和記憶可靠性的次第程度是相應的，在我們記憶中那些新近發生的和記憶鮮明的事件，它的完全可靠性可以達到完全自明的限度。

的自我，或者說，是一分為二之后重建起來的精神，是絕對自由。在這種自我中，個別性與普遍性最初的直接統一，趨于分裂；普遍性，雖然繼續是純粹的精神本質、被承認的存在、或普遍的意志和知識，同時卻是自我的對象和內容，是自我的普遍現實。但普遍性并不具有脫離了自我的特定存在的形式；因而它在這種自我中沒有得到具體充實，沒有取得積極內容，沒有成為世界。道德自我意識雖然也讓它的普遍性自由獨立出來，使之成為一種獨自的自然，可是它同時又堅持將它的普遍性保留于其本身中，當成揚棄了的環節。但是實際上，它這只不過是玩弄了一個將這兩種規定互相替換的顛倒手法。只作為良心，有了它的自身確定性，道德的自。。。。。

　　內心的矛盾在夢中的反映

我那三位巴爾希（命運女神）的夢很明顯地是個饑餓的夢，而這對食物的需求更可遠溯

2020-10-07 　　宇宙論論證比本體論論證言之動聽。它是“初因”論證的一種，而“初因”論證本身又是從亞里士多德對不動的推動者的論證脫化出來的。“初因”論證很簡單；它指出，一切有限事物有原因，這原因又先有原因，等等依此類推。據主張，這一系列前因不會無窮盡，系列的第一項本身必定沒有原因，因為否則就不成其為第一項。所以一切事物有一個無因的原因，這分明是神。

2020-10-07 知道永遠回不了家鄉，就把心留在這里

2020-10-07 “這真是一個難得的勝利，這只是我們所有維權要求的部分成果，但我感覺已經沒有辜負業主對我的信任。”于亞菲欣慰地說。

2020-10-07 生。但是我不敢說無法把這個假設化為一個重言式，因為物理的空－時完全是推想而知

2020-10-07 從表面上看來，這個顛倒了的世界正是前一個世界的反面，因為它認為前一世界在它的外面，并且把前一世界從它自身排斥開，并把它當作一個顛倒了的現實界，因為前一個。。。。。。